Pour la seconde année consécutive, ce séminaire entend explorer des voies alternatives dans l'analyse du phénomène que nous proposons de dénommer la « disciplinarisation des classes populaires ». On entend par là l'ensemble des processus à travers lesquels des institutions – l'État, au premier chef, mais aussi l'entreprise, les médias, le club sportif ou le lieu de culte... – inculquent aux membres des classes populaires des comportements conformes à certaines normes d'autocontrainte et dans certains cas, d'autonomie. Le séminaire, cette année encore, proposera des synthèses critiques des travaux français et anglo-saxons qui, ces dernières années, ont tenté d'analyser de tels processus d'inculcation à propos d'institutions liées au système éducatif, à la santé et à la prévention des risques, au système pénal, aux pratiques de consommation et à la gestion de l'argent, au comportement au travail et à la recherche d'emploi, aux attitudes religieuses ou encore, à la participation politique. Une place sera également faite à la discussion d'enquêtes en cours sur ces thèmes. L'an passé, la grille privilégiée était celle d'une distinction entre trois grandes postures sociologiques face à la question de la disciplinarisation des classes populaires, que nous avions qualifiées respectivement d'« experte », de « politique » et de « radicale ». Cette année, une seconde perspective sera introduite, consistant à saisir le lien entre d'une part, les dispositifs de disciplinarisation des classes populaires et d'autre part, la prédominance, dans leur conception et leur mise en œuvre, de modes de pensée inspirés par l'individualisme libéral, mais aussi, dans certains cas, par le nationalisme réactionnaire et dans d'autres encore, par la pensée sociologique.